By Fernand Hallyn

« Il y a peu de gens qui osent dire ce qu'ils croient », lit-on dans le Discours de l. a. méthode. René Descartes fait sienne los angeles constatation lorsqu'il évoque, toujours dans le Discours, certaines de ses réticences pour : « des personnes à qui je défère, et dont l'autorité ne peut guère moins sur mes activities que ma propre raison sur mes pensées. » Autrement dit : je suis le maître de ma pensée, ma raison est l. a. seule autorité qui l. a. gouverne ; mais l'« motion », en l'occurrence le langage qui verbal exchange ma pensée, ne jouit pas de los angeles même liberté.
A des idées évidentes, claires et distinctes ne correspond donc pas nécessairement un discours obvious. Inversement, un discours n'est jamais à ce aspect obvious qu'il ne puisse comporter, dans les plis et les replis du texte, une autre configuration de los angeles « vérité », moins claire et évidente qu'il n'y paraît, non acceptée et non souhaitée, celle précisément qu'on désire réprimer. Tel est le element de départ de l'essai que Fernand Hallyn consacre à ce que Descartes dissimule aux autres - et parfois à lui-même.

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